Путешествие в историю…

К 30-летию Независимости в Центральном государственном музее РК Алматы 24 сентября открывается уникальная выставка «КИІМНІҢ КИЕЛІСІ – КИМЕШЕК».

Даже в эпоху глобализации и цифровых технологий национальная одежда не теряет своей актуальности. Выставочные экспозиции, как своеобразный этнографический индикатор, отражающий национальный характер народа, вновь предстает перед зрителями, ведь в одежде, как в зеркале, отражается история цивилизации. История головного убора, как и ювелирных изделий, раскрывает внутренний менталитет. Наряд и аксессуары к нему всегда являлись чем-то особенным. У многих и по сей день хранятся семейные реликвии, рассказывающие о их владельцах. Стиль одежды, её формы, орнамент на протяжении веков определяли сословие, статус, регион и примерный возраст человека. Основными материалами, из которых шилась казахская одежда, были хлопок, шерсть и войлок, иногда применялись парча и шелк. Для одежды этого покроя характерны простота, практичность и неповторимый колорит.

На выставке представлены головные уборы казахских женщин – кимешек и ювелирные украшения к ним, собранные из разных регионов Казахстана второй половины ХІХ-ХХ вв. В старину люди не ходили с непокрытой головой, мужчины носили борик, вышитые тюбетейки, а замужние женщины всей полосы Средней Азии носили кемешек. Это головной убор белого цвета, в виде глухого капюшона. При ношении кимешека видно только лицо. Состоит этот женский головной убор из двух больших полотен, одно из которых навертывается на голову в виде высокого тюрбана, а другое закрывает грудь, плечи и спину. До наших дней дошло16 видов кимешека, 12 из которых хранятся в фонде Центрального Государственного музея.

В экспозиции выставки представлен кимешек почти с 200-летней историей, привезенный из Карагандинского региона. В 1985 году этот кимешек принесла Ш. Сапахова. Благодаря сохранившимся раритетам или находкам учёных мы узнаем о том, во что одевались наши предки. В 2013 году в Восточном Казахстане при раскопках кургана было найдено женское захоронение приблизительно IV-III века. Облик и украшения кочевницы были воспроизведены и названы «Урджарская жрица».

При оформлении экспозиции сотрудники музея опирались на научный каталог «Қазақтың дәстүрлі киім-кешегі» (2009 г.) и энциклопедию «Қазақтың этнографиялық категориялар, ұғымдармен атауларының дәстүрлі жүйесі» 2017 г., 1-5 том. Головной убор женщин – кимешек влиял и на авторитет казахских женщин, и бесспорно, он станет ценным наследием для будущего поколения.

На сегодняшний день появляется все больше пошивочных центров по созданию национальной одежды, а это говорит о возвращении к историческим истокам. История казахской степи, хранящая в себе глубину ушедших эпох, по-своему отображена в работах мастеров разных эпох. В них присутствует гордый дух воинов-кочевников, некогда покоривших почти всю Евразию. В них виден караванный путь, подаривший миру целую плеяду философов, мыслителей, поэтов, чьей колыбелью была и остается Великая степь.

Айгуль БЕЙСЕНОВА